<address id="ffpzt"><nobr id="ffpzt"><progress id="ffpzt"></progress></nobr></address>
<listing id="ffpzt"><nobr id="ffpzt"><meter id="ffpzt"></meter></nobr></listing>
<noframes id="ffpzt">
    <sub id="ffpzt"><dfn id="ffpzt"></dfn></sub>

    <address id="ffpzt"><listing id="ffpzt"></listing></address>
      軼聞趣事
      真實還是巧合:《山海經》揭露的三星堆四個不解之謎

      發布時間: 來源: 閱讀:
      分享到:

      1

      《山海經》是一本充滿謎團的先秦古籍,相傳是伯益跟隨大禹治水時,記錄下的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事。其中含有著不少典籍資料,印證了三星堆文明就是華夏古文明的傳承。

      說到《山海經》,不得不先提一個人----王子朝。

      他是周景王姬貴的庶長子,在兄弟姬猛繼位后,王子朝舉兵占據都城洛邑篡位。

      五年后的深秋(公元前516年),晉頃公出兵支持王子匄復位,王子朝遂攜周室典籍(包括夏朝、商朝的圖冊文物、九鼎、山海經也在內)投奔楚國。此事記錄在《左傳·昭公二十六年》和《史記》等書中。

      王子朝奔楚之際,恰逢楚平王死,楚國局勢動蕩,他滯留在南陽西鄂一帶?,F存史書中,找不到楚國收到周室典籍的記載,這些堪稱無價之寶的珍貴文獻就此神秘失蹤。

      先秦的諸子百家中,唯有屈原的《天問》、《九歌》等大量引用了《山海經》的內容。此后,秦滅楚,掠走諸多典籍。接著,劉邦入咸陽。直到漢武帝時期,世人方知有《山海經》一書。

      《隋書·經籍志》記載:“漢初蕭何得秦圖書,故知天下要害,后又得 《山海經》?!毕鄠髋c《山海經》同時成書的還有《山海圖》,后者曾被鑄在九鼎之上,由于九鼎失蹤,《山海圖》亦隨之失傳。

      2

      說回三星堆遺址,考古人員在其中發現了許多象牙。很多人覺得奇怪,成都平原可不是野象棲息地呀,因而猜測三星堆是西來文明。

      可《山海經·大荒北經》中記載:“西南有巴國,又有朱卷之國,有黑蛇,青首,食象?!币馑际牵何髂习蛧?,有黑色巴蛇,喜歡吃大象。同樣是《山海經中次九經》:“東北三百里,曰岷山.......其獸多犀象,多夔牛?!爆F在的成都平原沒野象,并不等于遠古時期的成都平原沒有野象!

      在三星堆遺址出土的上千件青銅器中,除了人頭像、人面像、人面具、龍虎形器、神壇外,更多的是鳥形器物。而最出名的就是二號祭祀坑出土的“青銅人首鳥身像”。

      《山海經》中記載了大量的異形人,如人面龍身、人面馬身、人面蛇身、人面虎身等等,而人面鳥身是其中最常見的?!吨猩桨舜谓洝分校骸胺捕?,二千八百九十里,其神狀皆鳥身而人面?!庇秩纾骸叭嗣骧B身,珥兩青蛇,踐兩青蛇”的禺強;“鳥身人面,乘兩龍”的句芒。

      上古華夏文明的鳥圖騰一脈相承,無論是河姆渡的太陽鳥、紅山的神鳥、石家河的鳳凰、凌家灘的雙鳥首豕等,其原始神靈崇拜的意義都和“青銅人首鳥身像”如出一轍。

      3

      能夠印證三星堆與華夏文明體系一脈的,還有有領玉璧。

      環狀圓口壁,兩面均有凸起,用多重同心圓弦紋裝飾,這種紋樣很有商代特色,稱為有領璧。在安陽殷墟婦好墓、成都金沙遺址、湖南大洋洲遺址均有發現,而三星堆遺址也出土了有領玉璧,說明它也是華夏遠古文明的主要組成部分。

      青銅大立人像是三星堆出土文物中最具懸疑感的。他頭戴高冠,佩方格紋帶飾,雙手呈夸張的抱握狀,腳戴足鐲,赤足站立于方形怪獸座上,面容典重莊嚴。專家推測他代表的是集神、巫、王于一身的領袖人物,是神權與王權的象征。

      讓人疑惑的是,青銅大立人舉在胸前的環管狀雙手,本來握著的是什么?有人猜是象牙,也有人猜是巴蛇?;蛟S答案就在《山海經》的這段話中:“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之尸,皆操不死之藥以距之?!蹦沁@雙手中,本來拿著的是不死之藥?

      4

      青銅神樹是三星堆遺址中最具震撼力的文物,一號神樹高達3.96米,樹干殘高3.84米。三層枝葉,每層三根樹枝,三根上翹樹枝的花果上都立著一只太陽神鳥,幾乎與《山海經》中記載的“扶?!?、“建木”一模一樣。

      《山海經.海內南經》記載,建木高達千丈,是眾神往返天地間的通道,傳說伏羲和黃帝就是通過這棵神樹來到人間。

      《海外東經》記載,十個太陽,棲息在東海的扶桑樹上,沐浴在湯谷之中,每個太陽里面都有一只“三足金烏”。

      而長沙馬王堆漢墓出土的帛畫中,畫有一棵高大神樹,它是樹干彎曲的桑樹。神樹的頂端分布有九個太陽,每個太陽內部,都有一只黑鳥。郭璞的《玄中記》記載:“天下之高者,扶桑無枝木焉,上至天,盤蜿而下屈,通三泉?!边@種神話觀念,可以確定是來自先秦古籍《山海經》。

      青銅神樹下部懸著一條頭下尾上的龍,夭矯多姿。這也說明三星堆文明與中華龍圖騰有著不可分割的聯系,直接排除了三星堆是西來文化的說法。

      5

      再來說說造型詭異的青銅縱目面具,是什么物品能讓當時的人民制作出眼睛縱向外突的面具呢?除了東晉《華陽國志·蜀志》中:“有蜀侯蠶叢,其縱目,始稱王.......石槨為縱目冢也?!钡挠涊d外,或許《山海經》中也可找到些蛛絲馬跡。

      《山海經·大荒經》中記載:“有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明......是謂燭龍?!币馑际翘焐駹T龍,人面蛇身,眼睛又直又長,閉眼就是黑夜,睜眼就是白天。燭龍雙眼就是縱目的,更詭異的是,甲骨文中的蜀字,與燭龍蛇身人面的形象極其相似。

      三星堆出土的眾多文物中,有根長1.43米、用700克純金包裹、以鳥魚為圖騰的長手杖。有人認為類似器物通常在西亞、埃及等地出現的權杖,因而判斷三星堆是外來文明。

      《山海經·海外北經》:“夸父不量力,欲追日影,逮之于隅谷之際???,欲得飲,赴飲河、渭。河、渭不足,將走,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林(桃林)。鄧林彌廣數千里焉?!?/span>

      看到沒,其中提到了“杖”。

      夸父追日的傳說,曾讓小時候的我很疑惑,不知道他追太陽有什么意義。

      后來才明白,答案就藏在這段文字中。

      “赴飲河、渭。河、渭不足”說的不是喝干黃河、渭水,而是滄海桑田,兩河改道;“尸膏肉所浸,生鄧林(桃林)。鄧林彌廣數千里焉”說的是肉身成地,獨木成林,這些都不是頃刻間能達成的。

      夸父追的太陽,日升日落,日復一日,不就是時間的輪回嗎!

      原來夸父想追上的是時間,只要跑得比時間更快,就能把它甩在身后,按現在的說法就是時間逆流,回到過去??上Э涓冈谧分饡r間的同時,失去了他所有的時間。

      6

      有人覺得三星堆中有外星文明參雜其中,咱也不敢說有沒有,畢竟古蜀國王者之一的杜宇可是從天而降的。

      《本蜀論》記載:“望帝者,杜宇也,從天下。女子梁利自江源出,為宇妻。遂王于蜀,號曰望帝?!狈蚱迋z,一個從天上掉下,一個從水里鉆出,這還沒完,有個叫鱉靈的人,不小心落水淹死,尸首逆流而上,復活后成了杜宇的宰相(荊有一人,名鱉靈,其尸亡去,荊人求之不得。鱉靈尸隨江水上至郫,遂活,與望帝相見。望帝以鱉靈為相。)。

      《蜀王本紀》:“蜀王之先名蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明......從開明上到蠶叢,積三萬四千歲?!薄侗P古王表》中記載:蜀山氏傳六世,治世四萬年。

      7

      詩仙的《蜀道難》中寫到:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙?!?/span>

      其實,商朝以前,三星堆古蜀國與中原并不隔絕。

      《古本竹書紀年》中記載,夏桀曾讓部下“扁”率軍征伐岷山,蜀人打不過,就獻出兩名美女討桀的歡心,以此結束戰爭(后桀伐岷山,岷山女于桀二人)。

      《左傳昭公十一年》也有“桀克有緡(岷)以喪其國”。說夏桀時期(約公元前1650-1600年),就曾征伐過三星堆古蜀國(岷山)。

      商蜀之間的戰爭,也記錄在了殷墟和周原的甲骨文卜辭中:“登人征蜀”、“丁卯卜,王敦缶于蜀”。

      后來商王朝沒落,古蜀國還參加了周武王的會盟,對商朝進行復仇,所以《尚書》說;“武王伐紂實得巴蜀之師”。

      在線人數:106今日訪客數: 831今日頁面瀏覽量: 12911總頁面瀏覽量: 3247186

      辦公室:66110906組織聯絡部1:66110720組織聯絡部2:66519540理論評論部:64029139詩教培訓部:66156739網絡信息部:66079545賬務室:66081124

      學會地址:北京市東城區東四八條52號三樓中華詩詞學會 郵編:100007 京ICP備19044437號 京公網安備 11010102004337號

      《中華詩詞》雜志社:辦公室、發行部:64068289編輯部:64068468

      雜志社地址:北京市東城區東四八條52號二樓《中華詩詞》雜志社;郵編:100007投稿電子郵箱:zhscbjb@163.com

      技術支持: 江蘇書妙翰緣科技發展有限公司詩詞云

      国产激情一区二区三区
      <address id="ffpzt"><nobr id="ffpzt"><progress id="ffpzt"></progress></nobr></address>
      <listing id="ffpzt"><nobr id="ffpzt"><meter id="ffpzt"></meter></nobr></listing>
      <noframes id="ffpzt">
        <sub id="ffpzt"><dfn id="ffpzt"></dfn></sub>

        <address id="ffpzt"><listing id="ffpzt"></listing></address>